近日，文旅部公布了-年度“中国民间文化艺术之乡”名单。其中，上海5处入选，江苏11处入选，浙江6处入选，安徽7处入选。详见↓
上海
金山区（金山农民画）
上海金山农民画融合了灶头画、刺绣、剪纸、蓝印花布、漆绘等艺术表现手法。金山农民画不仅有本地广泛的群众基础，还受到国内外美术界认可和好评。
奉贤区柘林镇（胡桥滚灯）
胡桥滚灯起源于江南地区，距今已有多年的历史，也成为民间传统节日以庆贺为乐的灯会活动。
宝山区罗店镇（罗店龙船）
罗店龙船极具地域文化特色，是上海龙船的发源地。罗店形成了以龙船为核心的“春有花神秋有画，夏有龙船冬有灯”文化品牌，开创了全域推广、全年开展、全民参与的发展新格局。
静安区彭浦镇（摄影）
一台小小的相机成为了小镇的一种风尚、一份幸福的生活。他们坚持用镜头语言为时代写真、为人民留影，提升摄影文化的传播力、影响力，持续打造富有小镇特色的摄影文化品牌。
浦东新区三林镇（三林舞龙）
三林舞龙融合舞蹈的优美肢体、戏曲的步法亮相、武术的精气神韵、技巧的腾跃翻滚，形成独具特色的“海派舞龙”，龙狮道具、表演形式丰富多样。多次代表上海、中国参加各类国内外龙狮顶级赛事，夺得70多枚金牌。
江苏
无锡市江阴市月城镇（锡剧）
锡剧在月城具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，唐宋时代，就有邑人描写月城风土人情的诗词流传。明、清时代是月城古体诗词创作的鼎盛时期。在月城，男女老少都能吟唱，特别是在乡间田头、茶余饭后，锡剧广为传唱。随处可见戏曲茶座、锡剧沙龙，民间演出，每逢仲夏纳凉、民间佳节，更是戏曲之声悠扬、弦竹之音不绝！
南通市如东县（农民画）
如东民间绘画源远流长，相传在清同治年间由苏州桃花坞艺人传入，为如东民间绘画奠定了基础。早期为民间工匠所运用。匠人作工时兴之所至，纷纷作画自娱或娱及主家。
扬州市邗江区（琴筝）
邗江是琴筝艺术的发源地之一，曾被授予“中国琴筝之乡”，是全国琴筝产业集聚度最高的区域。为了弘扬琴筝文化，打造特色文化产业，发展旅游经济，年建成“扬州琴筝文化产业园”，形成琴筝生产、创意、研发、展示、培训、演艺交流的聚集地。
常州市溧阳区（少儿书法）
溧阳书法源远流长。早在东汉，朝廷名臣蔡邕流寓溧阳。蔡邕在吴十二年，在观山筑读书台。蔡邕以隶书写的“熹平石经”，为汉代书体典范传承至今。南朝齐宣城郡太守谢朓善草隶，寓居于平陵税舍地，临池学书水滨涤砚。唐代翰林学士李白，二度前来溧阳，留下《濑水上古贞义女碑铭并序》并以正楷书写刻石，留下李白族叔李阳冰篆书“贞义女碑”四字碑额。明代帝王家藏阁帖《淳化阁帖》书法石刻，保存至今传承至今。尤其是明清科举，溧阳籍士子以“馆阁体”应试，其书体代代沿袭流传至今。汉隶、唐楷、篆书、行草以及馆阁体是溧阳少儿书法的源泉。
徐州市新沂市合沟镇（剪纸）
新沂剪纸以国家级非物质文化遗产保护项目传承人王桂英为代表，风格豪放，构思巧妙、独到，险中求胜，没有固定的章法，率性而为。剪纸线条粗犷、造型古拙、构思奇特而不拘泥于传统，更多地采用了写意手法，不追求形似，以简约的刀法表达了心目中的生活。
南京市六合区冶山街道（农民画）
冶山作为六合农民画的发源和盛产地，这里的农民不仅勤于耕作，更热爱用独创的绘画语言，描绘独属于他们的生活日常、美好憧憬。六合农民画既有江南水乡的秀丽委婉，又有淮北平原的粗犷豪放和质朴。
苏州市张家港市凤凰镇（山歌）
凤凰地区“河阳山歌”是千百年来劳动人民自己创造的原生态歌谣，具有自己鲜明的特点，河阳山歌的主题涵盖百姓生活的方方面面，内容有反映劳动场面等，还有古老传说以及历史事件。
泰州市姜堰区（溱潼会船）
有着“世界最大水上庙会”之称的溱潼会船，由南宋相沿至今，已成为迄今为止保存最为完整、最具原生态特质的水上庙会，享有“天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下”的美誉。
连云港市东海县（少儿版画）
少儿版画是东海县一个特色产业，在东海有着全国唯一的少儿版画中心。小朋友们在老师的指导下，用划针在铝版上刻画留下划痕，然后再反压在纸面上，一幅版画就完成了。作为世界三大画种之一，版画有其特殊的艺术含义，在东海，少儿版画有30年的历史。
盐城市东台市东台镇（发绣）
东台发绣，原称墨绣，顾名思义，以丝绢为底，以绣针为笔，以精选的少女天然色发做绣线，精工绣制而成，与丝绣相比，发绣色彩柔和，清隽高雅，且耐腐防蚀，利于收藏。东台发绣起源于唐朝，距今多年历史。
镇江市丹阳市云阳街道（灯谜）
云阳灯谜萌发于清代道光年间。从上世纪八十年代末至今，云阳和文化馆联合，连续多年举办元宵灯谜会猜，累计出谜近6万条，参与市民达20余万人次。
浙江
舟山市普陀区（渔民画）
普陀渔民画由古代船饰画演变而来，是第四批省级非物质文化遗产之一。据《普陀渔船史话》记载，船饰画绘画技艺通过世代流传，后一代渔民传承船饰画粗犷、夸张风格，最终发展成现代普陀渔民画。
普陀渔民画内容多为描绘渔民生产劳动场景、海边风俗和海岛民间传说等，构思大胆、想象丰富、色彩斑斓、个性鲜明。多年来，普陀渔民画在保持艺术风格整体性的基础上，强调地域特色，力求多样性，以充满张扬、激情、梦幻的艺术魅力赢得了国内外专家和观众的青睐。
杭州市余杭区径山镇（茶文化）
径山位于杭州城西北50公里处，年平均气温16℃，四季分明，雨量充沛，土地肥沃，农桑发达，天然适宜茶叶生长。径山产茶历史悠久，始栽于唐，闻名于宋，相传唐代陆羽曾在此著《茶经》一部。
种茶、做茶、售茶、讲茶，喝茶已渗入径山百姓日常生活，由径山茶宴演化的民间茶汤会，颇受中外游客青睐，成为径山独具特色的文化符号。
宁波市宁海县（“十里红妆”婚俗）
宁海县具有悠久的民间文化艺术传统，作为民间文化艺术代表，“十里红妆”婚俗是浙东地区特有的传统婚俗，也是中国传统文化重要的组成部分，承继汉族的传统婚俗，包含了现代人熟知的做媒、备嫁妆、迎嫁妆、花轿迎娶、拜天地、闹洞房、回门等结婚礼俗。
“十里红妆”表达了父母对子女喜庆、吉祥的美好祝愿，同时，还集中体现了宁海手工艺人精湛的技艺，反映出宁海人民勤劳乐观的生活态度。
温州市瑞安市（鼓词）
温州鼓词是以瑞安方言为基准音，而进行集演、说、唱为一体的一种曲艺表演形式，也叫瑞安鼓词。鼓词历史悠久，早在南宋就出现了鼓词表演形式，素有“浙北评弹，浙南鼓词”的美誉。
作为“中国曲艺之乡”，瑞安的鼓词名师人才辈出。鼓词名师演唱用的主要乐器有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的传统长篇曲目有《陈十四娘娘》、《十二红》等。
金华市永康市方岩镇（庙会）
方岩庙会起源于北宋名臣胡则的祭祀活动，历经千年而不衰，具有历史久、规模大、会期长、范围广、形式多、影响远的特点。每年从农历八月初一开始至九月结束，历时一个多月。
每到庙会期间，各种民俗文艺活动轮番上场，参与者众多，除主要形式罗汉班外，有“九狮图”“三十六行”“十八蝴蝶”等三十余种民间文艺表演。近年来，方岩镇持续加大投入力度，不断提高举办规模，方岩庙会的影响力不断提升。
衢州市柯城区沟溪乡（农民画）
沟溪乡余东村总人口余人，有多人参与农民画工作。余东农民画多次在北京等地举办画展，作品经常在全国大赛中获奖。
年，余东村以“一幅画”为核心，启动余东未来乡村建设。同时，沟溪乡还持续推进农民画+农耕研学基地、农民画+南孔画乡研学写生基地、农民画+碗窑陶艺等建设，推出农民画游览线路、网红打卡点，吸引全国知名美术院校以及专业美术培训机构与余东村合作，提升美术品牌。
安徽
安庆市怀宁县石牌镇（黄梅戏）
怀宁县石牌镇以徽剧、黄梅戏为代表的戏曲文化积淀尤其深厚，被誉为“徽黄故里，戏曲圣地”。
滁州市凤阳县（凤阳花鼓）
凤阳花鼓，以曲艺形态的说唱表演最为重要和突出，由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。
阜阳市临泉县（杂技）
杂技古称“百戏”，兴于西周，盛于汉代。临泉民间杂技经过传承与发展，生活气息浓厚，既体现中原的粗犷，又兼含江南的柔媚，具有文化的多元性，形成了“新、奇、巧、险”的艺术特色，具有观赏性强等特点。
马鞍山市当涂县（当涂民歌）
“当涂民歌”是流行于皖东长江两岸的各类民歌的统称。长期以来，当涂人在生产、生活过程中，创作了大量的口头文学作品。其曲调优美，节奏轻快，富有江南水乡民歌的独特风格。
蚌埠市禹会区马城镇（花鼓灯）
花鼓灯源于民间，历史悠久，是一种融舞蹈、锣鼓、灯歌、小戏、杂技于一身的综合性艺术表现形式。
黄山市歙县三阳镇（叠罗汉）
叶村叠罗汉由两三人到十几人不等表演，通过骑坐在下层人肩上的方式实现叠高，并变换不同的造型，动作变化多样、惊险刺激，表演浑朴粗犷，技艺精湛，配合新春民俗活动，代表了徽州人民对新年的美好祈福。
阜阳市阜南县黄岗镇（柳编）
阜南县杞柳种植、编织技艺可上溯千年，以黄岗为中心的蒙河洼地河湖密布，盛产杞柳，“编筐打篓，养家糊口”是当地人主要的收入来源。经过多年来的发展与转型，已从传统的柳编产业转型发展为涵盖柳、藤、草、竹编、混编、铁艺、布艺的柳木文化产业，原材料从以前单一的杞柳发展到柳、藤、草、竹、铁、树等20多个品种。
资料：上海发布
编辑
何小燕（见习）
原标题：《-年度“中国民间文化艺术之乡”名单公布！金山入选！》