电影《活着》
文学改编电影的典范之作
说起20世纪九十年代的中国电影，业界公认的两部巅峰之作就是陈凯歌导演的电影《霸王别姬》（）和张艺谋导演的电影《活着》（），在我看来，这两部电影都是文学改编电影的典范，前者改变自李碧华的同名小说，后者则改编自余华的同名小说。
值得一提的是，这两部电影的编剧都是来自西安的作家芦苇。他近年编剧的文学改编电影还有王全安导演的《*原》（）和让·雅克·阿诺导演的《狼图腾》（）。
电影《活着》虽然未能在中国大陆公映，但迄今为止仍然被认为是张艺谋拍得最好的一部电影。余华的原著小说也随之水涨船高，成为余华最为畅销的文学作品之一，曾先后入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”、中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品”、中国改革开放四十周年最有影响力小说等等，被誉为“中国的《约伯书》”。
不过，在文学批评界，公认的余华艺术成就最高的作品是《许三观卖血记》（），它也曾经于年被改编成一部由韩国导演河正宇执导并主演的喜剧片。韩版电影对原著小说进行了全新的解构，将故事背景放在了韩国近现代。因为在20世纪六七十年代，韩国也曾经卖血成风，余华小说里写的卖血情节，韩国人也感同身受。
不过由于它褪去了中国当代历史的重量，只玩味那些生命中无法承受的“轻”，将一个原本人文情怀浓厚、历史语境深沉的作品过于浅表化和商业化了，蜕变成了一部不温不火的家庭伦理喜剧片。
相比之下，芦苇对小说《活着》的改编相当成功。大家不妨先玩一个“找不同”的小游戏，看看电影《活着》都对小说原著的哪些情节做了改编，然后再思考这样改编到底好不好。在文学改编电影中，大多数批评者都会使用“忠实性”（fidelity）这样的概念来衡量改编的成功与否，其实这只是他们一厢情愿的看法。
正如章颜在《文学与电影改编研究》中所指出的那样，我们仍旧可以讨论改编的成功与否，但不是用早期的“忠实性”作为评判标准，而是