2015年高考江苏卷高分作文
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中国论文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
小巷面条香
江苏一考生
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，瘦瘦的。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那缥缈的烟雾，我分明从他模糊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中唤起，走进小店，端坐在桌前，等待着自己的那一碗清香面条。这时，我才顿悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着，人多时，就由老人来协调。每当上班族和学生*急着点餐时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时间的学生*，所以坐下来不久，便可获得一碗清香的面条。吃完后，向周围的人道个谢，在众人善意的目光中走出去。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时让人感受到几分惬意。
每当有人夸赞时，老人可不会谦虚，总是高兴地应承，并炫耀自己的汤面――面条是自家手制的，鱼是向乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被别人抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇不同，所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，偏爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味道淡，叔叔的面口味偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝隙中溢出来。面条筋道爽滑，鱼汤刺激着味觉。老人的智慧，也许都已体现在面中了。
终于有一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上还是几根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有几分意思了。”
后来，我又去吃了一次面。老人已经不在，但叔叔的面却分明有几分他父亲的味道。至于在客人间熟悉地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
1.故事亲切，蕴含智慧。文章以老人的“面”串联故事，虽看似都是普通的面条，但老人的面条中蕴含着他的善良和淳朴，闪烁着他做人的精神和智慧。故事亲切暖心，又饱含深意。
2.文体清晰，描写生动。本文采取小小说的体裁行文，加上生动细腻的语言、神态描写，引发了读者的阅读兴趣，也给文章增色不少。
岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着他淳朴的智慧。
牛 耕
“呦呵，呦呵……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上的乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又响起了吆喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊！”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷家这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：智慧是一种历久弥新的经验。烟雨朦胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
珠 算
“得咚、得咚……”爷爷戴着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着对我说。“我用手机帮你算，你报数字就行，不仅比你算得快，而且还准确。”“哎，这你就不懂啦，你那新鲜玩意儿我这把年纪学不会了。还是老算盘好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱着，又开拨弄算盘了。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果一样精准。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那般稳重。
戏 曲
夜深了，凉风习习，微弱的星光陪衬着皎皎明月，洒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清嗓子：“我本是卧龙岗散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的悲凉。望着爷爷皱纹间透出的无限认真，我明白了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那般惬意，在月夜下格外协调。
1.角度新颖，层次分明。本文构思新颖独特，设置“牛耕”“珠算”“戏曲”三个小标题，讲述了与之相关的三个小故事，展现了爷爷大智若愚的形象，点明了文章“智慧是一种经验，智慧是一种能力，智慧是一种境界”的主旨。结构严谨，主旨鲜明。
2.表达自然，文风朴实。本文拟声词的生动运用、爷孙自然亲切的对话描写，使文章很接地气，清新朴实。
农之月令
江苏一考生
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。
昨天是芒种，蚕老麦*一伏时。庄稼人是有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法）。 从清明到端午，庄稼人就一直忙碌着。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，这是几千年耕作经验的积淀与升华。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的虫子们都会溜出来。这时，庄稼人就用纸盒子小心翼翼地把它们收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十三，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。从桑叶间掉落的桑树果子，一大把一大把的，由青的变成*的，再由*的变成红的、紫的，直到现在变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉一般。桑叶伸展开来，桑葚清清凉凉地在底下荫着凉偷着乐。小孩真馋！一个孩子像猴子一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。直到吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗，小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星的青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。水里还有水蛭，我们这里称“蚂蟥”，庄稼人也一点儿不害怕。
大暑前三天后四天不能浇粪。
有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想，他们都是有智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？
真愿意做个庄稼人。
1.文笔优美，如诗如画。本文语言清新活泼，精致优美，描绘了一幅幅美丽各异的田园风光，给人身临其境之感。
2.时令解读，凸显主旨。文章通过对时令的精妙解读，不仅增添了浓郁的生活气息，而且逐步凸显出了文章主旨――庄稼人是有智慧的。构思巧妙，又不失偏颇。
布拉格不说话
江苏一考生
故乡在建造“宋城”。城墙高耸，旗帜飘扬，徽派民居古朴风雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有几分唐宋遗风。
但这样的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水乡，神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。本来风情不同、特色各异的城市渐渐失去辨识度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊：再也找不到慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的凉亭。
城市雷同，千篇一律;景区相似，粗制滥造。我不禁想发问：中华民族几千年的文化与智慧，难道就这样被一些人尽数使在炮制城市上了吗？
我想到了布拉格。
尼采说：当我想以一个词表达神秘时，我只想到了布拉格。看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾使这座城市不知所措，而布拉格拒绝*治游戏，选择了艺术的生存，因为她明白外来的蛮力终究泯灭不了内在的美丽。
《基督山伯爵》结尾讲：人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，坚韧使她充满希望。
足够忠贞的布拉格，横亘在欧洲动荡的历史中，沉静而安恬;足够智慧的布拉格，拒绝来自时代的粗鲁，独自美妙，由此引来世界各地友人虔诚的膜拜。
反观当下，竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名;具有“英伦风情”“巴黎之光”的建筑更是装点了许多城市。我不禁恐慌，外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗？它凝固了灵动的气息，篡改了城市发展的脉络。上海弄堂，北京小巷，你们是否仍旧无恙？
联想到捷克的知识分子，即便家园荒芜，依然拒绝德国纳粹的文化入侵，拒绝抹杀他们的城市记忆。这种果敢和决绝，不禁让人心弦震颤。
诗人科勒律治说：“心灵仍需要一种语言。”我们的城市也需要一种语言，一种属于自己的语言。这种语言闪烁着独特的智慧，这种智慧凸显整个城市的风貌，它可以使这座城市千百年屹立不倒，生生不息。
《道德经》有言：“大辩若讷。”可惜窗外，城市改造的轰鸣声不绝于耳，而布拉格不说话。
1.视角敏锐，立意深刻。本文作者眼光独到而犀利，对城市改造建设中的“去个性化”现象，提出了质疑和批判。立意深刻，富有针对性和现实性。
2.对比引用，发人深思。文章将我国部分城市改造中的雷同现象与布拉格的坚守个性作对比，更加有力地抨击了炮制文化、摒弃智慧的行为，深化了文章主旨，引人深思。
3.文笔精练，富有个性。本文选材精当，引用精辟，文笔老练，个性鲜明。