风水界自古以来便认为昆仑山为天下诸山之祖。
杨筠松在《撼龙经》中云：“须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。”
这里面所说的“须弥山”指的就是昆仑山，非佛教中所言的须弥山。全球所有龙脉均发源于昆仑山，也就是说天下所有的山脉均发源于昆仑山，具体来说是发源于昆仑山西端的帕米尔高原。所以帕米尔高原便成了世界诸山之祖。
帕米尔高原是昆仑山的一部分，昆仑山又位于诸山大脉之中央，尤如人之脊梁，其他的山脉好似从脊梁——昆仑山发出去的分枝，尤如人之脊梁所生出的四肢及肋骨。
这一观点，得到现在地理学的证明，当然更有卫星图为之作证。我们在上中学，学习地理时，老师和课本上讲，青藏高原是世界上最高的高原，喜马拉雅山是世界上最高山，世界第一高峰是珠穆朗玛峰。但实际上，世界最高的高原并不是青藏高原，而是帕米尔高原。
即便现在到网上去搜索，很多答案仍然说青藏高原是最高的。但实际上帕米尔高原才是世界上最高的高原。中学地理所教也只是泛泛而已，青藏高原在考纲里的高原中为最高的高原，而帕米尔高原并没有被列入考纲，所以就造成了我们在中学学习时及现在人们的普遍认识（普遍的错误认识）中，认为青藏高原是世界最高高原。
青藏高原平均海拔～米。而帕米尔高原的平均海拔米-米。所以，哪个是最高的，一目了然。虽然青藏高原有世界最高峰珠穆朗玛峰，但是一个高原的高度绝不能只凭一个山峰来进行论断，而是由其平均高度来定。
“帕米尔”，是塔吉克语，意为“世界屋脊”，拥有许多高峰，中国古代称不周山、葱岭。现在地理学认为，该高原是地球上两条巨大山带（阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉，它群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，号称亚洲大陆地区的屋脊。
青藏高原和喜马拉雅山也在亚洲大陆，既然帕米尔在亚洲大陆是屋脊，那么自然要比此两者高，也自然是世界屋脊。而且从现在地理学的论述中我们可以看到，帕米尔是世界上两条巨大山带的山结及亚洲大陆南部和中部地区主要山脉（包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉）的汇集处，这就好比是诸山大脉均发源于帕米尔高原！
因为这里是世界上平均海拔最高的地带，而诸山大脉又汇结于此，按风水学的起祖发脉的观点看，那自然就是诸山龙脉无不发源于帕米尔。帕米尔高原是昆仑山的西端，是昆仑山的一部分，所以说世界所有的山脉皆发源于昆仑山。昆仑山又在诸山大脉中央，中镇于天地之间，尤如世界的脊梁。所以，昆仑山是世界所有山脉之祖，世界所有山脉皆发源于此。
从风水学的角度上看，昆仑山作为全世界的祖山，乃为产生源气之所。*河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支在中国，两支向欧洲方向延伸出去，因而成为天下的主山。山脉的源头是龙的老祖宗。查寻龙的各级祖宗，就叫“认宗”。
古大德及仙师云：“寻龙不认宗，到头一场空”，可见龙的起源对龙穴的富贵贫贱有着非常重要的影响。若不能明确世界诸山之祖，那么风水在实际中的应用就往往不能得出正确的结论。尤其是对世界各国的发展大趋势，以及对国内各大省市发展的前景，以及对于各地龙穴的富贵贫贱及垣局所在的认定等影响巨大，如不能明确世界龙脉之祖，则对以上几点不能做出正确的结论。可见明确昆仑山为世界诸山之祖的重要性。古人在科学技术如此落后的情况下，是如何得知昆仑山为天下所有山脉的祖山的呢？
首先这些地理学者和研究者，不可能去条件如此恶劣的帕米尔高原，而且路途遥远，作为古代的地理学者，是绝不可能亲身到达的，尤其是交通如此不便。同时帕米尔的恶劣自然条件也绝不是地理学者只身可以到达的，即便到达了，也难以活着回来。
同时，作为地理学者，也不可能有时间去帕米尔高原走走。那古代的仙师们，是如何得知这一切的呢？简直是不可思议。在书面上有明确记载和论述昆仑山为世界诸山鼻祖的著作，便是杨公筠松所著述的《撼龙经》。
这个著术的留世，让人们明确地认识到，在中国古代，就早已发现昆仑山是世界所有山脉的祖山。亦如中国古代其他不可思议的认识和发现（如二十四节气交节时间一般，即便是用今天的高科技手段和计算方法来看，中国古人的二十四节气交节的时间也是准确无误，无豪厘误差的）一样准确无误。
世界祖龙在昆仑，昆仑在中国，故可以说全世界的龙山起于中国，兴于中国。龙兴中国，向四面扩散，昆仑便是世界的核心、中央，昆仑本身入中国，所以中国便是世界的核心、中心与中央，乃是天下之中，称为中国岂是虚言？
世界五大干龙和中国三大干龙气脉从昆仑山向全世界扩展，共发端出五大干龙，其中三支在中国，两支向欧洲方向延伸出去。也就是说，全世界五大干龙，有三条在中国。中国的三大干龙即是世界五大干龙的重要组成部分。中国的三大干龙，从北方开始，以北干、中干（也称东干）、南干的形式，分布在中国的大地上。三大干龙与*河、长江等大水系有着密切的关系。北干龙所分布的地域，包括*、内蒙、青海、甘肃、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江等省份，延伸至朝鲜半岛而止。
实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。北京、天津等城市处于北龙之上。中干龙（东龙）通过*河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河南、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。南干龙沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、台湾、浙江、江苏诸省入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。
三大干龙的总体走向大体上都是从西往东到海为止，有的则延伸到到大陆架的岛屿。三大干龙从昆仑山往东延伸的过程中，或南或北，一路分枝劈脉，孕育出各级枝龙——干脉生出支脉，支脉又生出支脉——犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。孕结出成千上万的富贵之穴和大大小小的垣局，有如群星撒落，星罗棋布在神州大地上。
三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。唐代的大地理家杨筠松认为：江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江的龙脉发自天目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐；稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太柳湖界开。
稍靠外行走的，从上海到吴淞、江口为止；沿海往西靠内行走的，有曹水，各城郡都是西目的分支。湖州的龙脉发于东目支派，成为临安、余杭；从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。长兴弃山是大龙的尽头，都为南龙的分支。常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山；从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。
而金山出狮山。狮山又出索山，自此向东都是平原。三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴；沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。北边是大江，南面是昆湖，中间是平凰东南是昆山，东边是嘉定、太仓，也到吴淞、江口而止。而明代的刘伯温考称：南龙一脉，从峨眉山沿江东行后，一开始不知结局。
从通州泛海勘察后，才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止，而是蜿蜒而来，右挟黔浙，左带苔水，直到海盐长墙秦驻之间才终止。于是，以平松诸山为龙，左抱长江、淮河、泅水，以庆绍诸山为虎，右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐州。后边的脉气乘湖东出，前后以朝鲜、日本为岸，使南龙成为最大的干龙。应当说，杨筠松和刘伯温的论断都很有道理。但南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙龙脉在福建继续延伸人海，到达台湾岛后仍未到尽头。
下面结合现在地理学及卫星地图，再把世界五大龙的行走分布情况阐述一下：
全球龙脉均发源于昆仑山西端的帕米尔高原，此处为世界龙脉之祖，为中国大唐西域旧地。世界五大干龙，除中国三条外，还有两条往欧洲延伸，此两条大干龙被称为西龙两条。其龙去处必然分枝劈脉，孕育出各级枝龙。
北龙两条：一为葱岭、萨彦岭，去蒙古。一为天山、阴山、燕山、兴安岭，此龙为中国北龙。两龙在中国东北（现俄罗斯境内）交会，主龙去勘察加、过海去美洲，为洛基山脉、安第斯山脉，渡海而连南极山脉。支龙回头南下，形成朝龙、案山（即东洋岛链。详见全球龙脉图）东龙为昆仑山脉（即中国中龙），中龙经祁连、秦岭后分为两支：北支为太行山，南支为桐柏山、大别山。南龙为喜玛拉雅山，主干向东入中国。
一支脉南下印尼、新西兰，去澳洲。
西龙两条：一条去乌拉尔山脉，形成欧亚大陆的分界线。
一条去高加索山脉，去西欧分为两支：一支北上挪威芬兰，一支南下非洲。
昆仑又为中龙，居天下之中，入于中国。天下之中在中国大唐西域旧地。中国为天下之中，大唐中土，岂是虚言？有龙脉为证！
全球龙脉图
从全球龙脉图看，昆仑龙左右龙和朝山十分明显：左青龙为北龙（为中国北部蒙元旧边疆）。右白虎为南龙（为中国西部、西南边疆）。
案山为东洋岛链：阿留申、勘察加、千岛、日本、琉球、台湾、菲律宾、马来亚岛链（乃中国旧藩属邦）。昆仑龙脉特别眷顾中国，更神奇的是单从中国的龙脉看，昆仑龙左右龙和朝山也十分明显：
左青龙为阿尔金山脉，去阴山交会北龙，东下三韩陷幽冥。
右白虎为唐古拉山脉，去江南之南岭。案台为舟山、琉球、台湾诸岛。在中国古代堪舆家眼里天下只有这么大，不知道还有更南的、更北的龙脉。
现在是高科技时代，全球卫星地图连海底的龙脉都能看得清。而单从中国中原地区的龙脉看：昆仑龙左右龙和朝山也十分明显：昆仑主脉经祁连、秦岭后分为两支，北支太行山为青龙，南支桐柏山大别山为白虎，日本、台湾、菲律宾等为案山。
专注各类择日、评日、取名、风水，欢迎